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唐朝时期茶人
  2015-05-08  管理员:admin  次浏览  分类:茶海拾贝 字体颜色: 黑色 绿色 紫色 字体大小: 

  文成公主(?~680)唐宗室女,贞观十五年(641)嫁吐蕃松赞干布。相传公主爱茶,入蕃时,带去茶叶等物品,开创西藏饮茶之风。文成公主还是西藏酥油茶创始人。在吐蕃四十年,为增进唐蕃友好,以及相互间的经济、文化交流作出贡献。

  皎然(704~785)唐代诗僧,本姓谢,字清昼,湖州(今浙江)人。皎然能诗文、善烹茶,推崇饮茶。与茶圣陆羽交往甚笃,初时同居妙喜寺,后陆氏隐居苕溪,仍多往访。皎然寻访、送别陆羽唱和诗作在《全唐诗》中有二十多首。在《饮茶歌送郑容》中说:“赏君此茶祛我疾,使人胸中荡忧栗。”在《饮茶歌诮崔使君》中描绘了剡溪茶一饮、再饮、三饮的感受;在《顾渚行寄裴方舟》中,他关心紫笋茶事;在《对陆迅饮天目山茶因寄元居士晟》中,谈了品天目山茶的美好感受。

  钱起(约720~约782)唐代文学家,字仲文,吴兴(今浙江湖州)人。天宝进士,“大历十才子”之一。钱氏的《过长孙宅与朗上人茶会》,是有关“茶会”的最早文字记载。《与赵莒茶宴》,亦为茶宴始于唐代的最早文献资料。钱氏的众多茶诗对后人考证唐代茶文化的发展有参考价值。

  袁高(727~786)唐代官员,字公颐,沧州(今河北)人。肃宗时进士,建中二年(781)任湖州刺史,为人耿直,为官清正。时湖州顾渚山产名茶“紫笋”,奉为贡品,贞元时每年为此“役工三万余人,累月方毕”。袁在进茶时,撰《茶山诗》:“亦有奸佞者,因兹欲求伸。动生千金费,日使万姓贫。我来顾渚源,得与茶事亲。黎甿辍农桑,采掇实苦辛。”“茫茫沧海间,丹愤何由伸。”表达了袁高对利用贡茶求得飞黄腾达的憎恶,对黎民百姓采茶、制茶劳役之苦的同情,以及面对贡茶弊政的愤懑。

  顾况(约730~806后)唐代文学家、诗人,字逋翁。苏州海盐(今浙江)人。至德二年(757)进士,任著作郎。善诗歌,工山水。嗜茶,所撰《茶赋》云,“(茶)上达于天子”,“下被于幽人”,褒扬饮茶之广泛性。

  陆羽(733~约804)唐代茶学家,字鸿渐,一名疾,字季疵,号竟陵子,自号桑苎翁,又号东冈子。复州竟陵(今湖北天门)人。原为遗弃孤儿,开元二十三年(735),为竟陵龙盖寺智积禅师收养。以《易》自筮,占得《渐》卦:“鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。”遂定姓“陆”,取名“羽”,以“鸿渐”为字。年幼好学,离寺学戏作优伶,编写笑话集《谑谈》。天宝五载(746),为竟陵太守李齐物赏识,推荐到火门山邹夫子门下学习。天宝十一载,与竟陵司马崔国辅相识,品茶鉴水,谈诗论文。天宝十三载,出游巴山峡川,考察茶事。乾元元年(758)到昇州(今江苏南京),寄居栖霞寺,钻研茶事。次年,居丹阳。上元元年(760)到苕溪(今浙江湖州),深入茶户,采茶觅泉,评茶品水,隐居山间,编撰了世界上第一部茶叶专著《茶经》,系统总结唐代和唐以前有关茶叶科学和实践经验,对中国和世界茶业发展作出贡献,被后人誉为“茶仙”,奉为“茶圣”,祀为“茶神”。陆羽多才多艺,著述颇丰。《全唐诗》有陆羽一首歌:“不羡黄金罍,不羡白玉杯。不羡朝入省,不羡暮登台。千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来。”表明了陆羽的人品。

  令狐楚(766~837)唐代文学家,字壳士,自号白石孺子,宜州华原(今陕西耀县)人。贞元进士。元和十四年(819)以皇甫镈荐为宰相,后被贬。敬宗时,为宣武节度使。甘露之变后,被宦官仇士良所阻,旋出山南西道节度使。好茶。以文学著称,尤善笺奏制令。据《旧唐书?食货志下》,太和九年(835)十二月,左仆射令狐楚奏新置榷茶使额,针对水旱疾疫,税茶扰民的现状,慷慨陈词道:“昨者忽奏榷茶,实为蠹政。盖是王涯破灭将至,怨怒合归。岂有令百姓移茶树于官场中栽植,摘茶叶于官场中造作,有同儿戏,不近人情。……伏望圣慈早赐处分,一依旧法,不用新条。”激陈茶法之见,为民请命。

  刘禹锡(772~842)唐代文学家,字梦得,洛阳(今河南)人。贞元间擢进士第,登博学鸿词科。历任监察御史、检校礼部尚书等职。精诗,有“诗豪”之称。好饮茶寄情。作《西山兰若试茶歌》:“骤雨松声入鼎来,白云满碗花徘徊。悠扬喷鼻宿酲散,清峭彻骨烦襟开。”又作《尝茶》、《为武中丞谢新茶表》等。

  白居易(772~846)唐代诗人,字乐天,号香山居士,下邽(今陕西渭南)人。青年时家境贫困。贞元十六年(800)进士,授秘书省校书郎。元和年间授翰林院学士,先后任左拾遗及左赞善大夫。后贬为江州司马,政杭州、苏州刺史,官至刑部尚书。在文学上倡导新乐府运动,强调“风雅比兴”。其诗语言通俗,与元稹齐名,世称“元白”;晚年与刘禹锡唱和甚多,人称“刘白”。白氏爱茶,自称“别茶人”。一生共写过五十多首茶诗。在《琴茶》诗中,白氏道:“琴里知闻唯渌水,茶中故旧是蒙山。穷通行止长相伴,谁道吾今无往还。”弹琴需茶,吟咏需茶。其代表作《琵琶行》中“商人重利轻别离,前月浮粱买茶去”句,记录了今江西景德镇北浮粱县已是唐时著名茶叶集散地。《夜闻贾常州崔湖州茶山境会想羡欢宴》诗,对我国最早的长兴顾渚山贡茶院造贡茶的情景,作了详细描述,为后人传诵。

  柳宗元(773~819)唐代文学家、哲学家,字子厚,河东(今山西永济)人。世称“柳河东”,“唐宋八大家”之一。与韩愈并称“韩柳”。德宗贞元九年(793)进士。中博学鸿词科,任礼部员外郎,参与永贞革新,失败后贬永州司马,改柳州刺史。曾撰茶诗《夏昼偶作》:“南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北牖。日午独觉无余声,山童隔竹敲茶臼。”代撰《为武中丞谢赐新茶表》,描述武中丞收到皇上赏赐的新茶后受宠若惊的情态,夸赞新茶的珍贵。

  从谂(778~897)唐代高僧,青州临淄(今山东淄博)人,一说曹州(今山东曹县)人。本姓郝,自幼出家,为池阳南泉山普愿禅师法嗣。因住赵州观音院,人称“赵州古佛”或“赵州禅师”。爱茶、崇茶,“惟茶是求”,提倡饮茶。清代汪灏等《广群芳谱?茶谱》引《指月录》载:“有僧到赵州,从谂禅师问:‘新近曾到此间么?’曰:‘曾到。’师曰:‘吃茶去。’又问僧,僧曰:‘不曾到。’师曰:‘吃茶去。’后院主问曰:‘为甚么曾到也云吃茶去,不曾到也云吃茶去?’师召院主,主应喏,师曰:‘吃茶去。’”自此,“吃茶去”成为禅林法语。1989年秋,著名书法家启功为“中国茶文化展示周”作诗,诗末注释:“吃茶去为赵州从谂禅师机锋语。”从谂对禅林饮茶起到推动作用。

  元稹(779~831)唐代诗人,字微之,洛阳(今河南)人。举贞元九年(793)明经科,十九年又登书判拔萃科,曾任校书郎,旋任监察御史。官至同中书门下平章事。因与白居易常相唱和,同为新乐府运动的倡导者,世称“元白”。元氏爱茶,懂茶道,又善品茶。因写诗中少见的《一字至七字诗?茶》而闻名。该诗为宝塔诗,元氏自注:“以题为韵,同王起诸公送白居易分司东郡作。”全诗叙述了茶的品质、人们对茶的喜爱、饮茶习惯以及茶的功用,为后人传诵。

  赵赞(生卒不详)唐代官员,德宗建中三年(782)为判度支,首倡茶税。《旧唐书?德宗本纪》:建中三年九月,判度支赵赞上言,为筹措“常平法”的资金,乃于诸道津要置吏税商货,每贯税二十文,竹木茶漆皆十税一,以充常平之本。又《旧唐书?食货志下》:建中四年,“度支侍郎赵赞议常平事。竹、木、茶、漆尽税之。茶之有税,肇于此矣”。

  李德裕(787~850)唐代政治家、文学家,字文饶。赵郡(今河北赵县)人,唐宰相李吉甫之子。历任翰林学士、御史中丞等职,政绩颇丰。武宗即位,擢为宰相,当政六年,官至太尉。爱好饮茶,且讲究饮茶水质,尤喜惠泉水(今无锡惠山泉),专门由驿道传送到京城,不饮京城之水。“李德裕嗜(茶)惠山泉”,成为历史上著名轶闻。

  卢仝(约795~835)唐代诗人,自号玉川子。范阳(今河北涿州)人,年轻时,刻苦读书,不愿出仕。隐居少室山,后移居洛阳,诗文师从韩愈。他痛恨宦官专政,作《月蚀》长诗讥讽,纵肆奇伟,脍炙人口。并和六朝元老、江南榷茶史王涯交往甚密。“甘露之变”时,与王涯同时遇害。爱茶,有《走笔谢孟谏议寄新茶》诗,后人称之为《卢仝茶歌》或《七碗茶诗》,影响甚大。

  王涯(?~835)唐代茶政官员,字广津,太原(今山西)人。贞元进士,历仕德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗六朝。曾任江南榷茶史等职。文宗时,收淄、青等州铜铁冶赋税归中央;罢京畿榷酒钱,变茶法为官采官卖。因献榷茶之利,乃为榷茶使。茶之有榷税,自涯始。“甘露之变”时在相职,被宦官仇士良等冤杀。

  杜牧(803~853)唐代文学家,字牧之,京兆万年(今陕西长安)人。唐宰相杜佑孙,太和年间进士,历任监察御史,黄、池、睦诸州刺史,后入朝为司勋员外郎,官终中书舍人。诗多为陈述时政之作,豪迈率直。性嗜茶茗,游览喜携茶助兴,推崇湖州紫笋茶。所作《题茶山》云:“山实东吴秀,茶称瑞草魁。”“柳村穿窈窕,松涧渡喧豗。”“泉嫩黄金涌,牙香紫璧裁。”“好是全家到,兼为奉诏来。”描述作者奉皇帝诏令来顾渚山监制贡茶的情景。

  张又新(生卒不详)唐代品茶家,字孔昭,深州陆泽(今河北深州)人。元和九年(814)进士第一名,历官右补阙、江州刺史、左司郎中等。长于文辞。善烹茶,对茶与水的关系有研究。约于公元825年撰《煎茶水记》,系茶史上最早论述茶汤品质与宜茶用水之著作。前列刘伯刍所评水品七等,次列陆羽所评宜茶水品二十等,强调茶汤与水质的关系,提出烹茶用水的选择标准。掀起中国茶学史上有关鉴别烹茶水质的一场学术争论,对后代影响颇深。

  温庭筠(812~866)唐代诗人、词人,原名岐,字飞卿,太原祁(今山西祁县)人。文思敏捷,但恃才不羁,讽刺权贵,仕途不得意,官止国子助


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